近幾年,社會上冒出了(le)很多(duō)的(de)口才訓練,人(rén)們不禁要納悶了(le):口才也(yě)能訓練?講話(huà)還(hái)要人(rén)來(lái)教?
究竟什(shén)麽是好口才?我們是否有一個(gè)标準?據說目前國家還(hái)沒有制定出台講話(huà)的(de)标準,我想也(yě)難制定,倒是演講的(de)标準應該是可(kě)以制定的(de),各地舉行演講比賽的(de)評判,就是參照(zhào)這(zhè)個(gè)标準.
對(duì)于好口才的(de)定義和(hé)理(lǐ)解,正因爲沒有統一的(de)标準,但是還(hái)是具有很多(duō)爲大(dà)多(duō)數人(rén)所認同和(hé)接納的(de)現有标準的(de),比方說:言之有理(lǐ),言之有物(wù),言之有序,言之有文,言之有情,言之有用(yòng)等就是從講話(huà)的(de)要求角度來(lái)确定的(de);比方說:聲音(yīn)、目光(guāng)、内容、肢體、表情、情緒等就是從講話(huà)的(de)要素上來(lái)确定的(de)。
有人(rén)說，好口才不是用(yòng)氣勢來(lái)壓人(rén)，先聲奪人(rén)，有理(lǐ)不在聲高(gāo)，好口才應該是用(yòng)愛(ài)，用(yòng)心把心裏想說的(de)話(huà)講出來(lái)；有人(rén)說，好口才就是在公衆場(chǎng)合滔滔不絕、揮灑自如、口若懸河(hé)；有人(rén)說，好口才就是在辯論場(chǎng)上妙語連珠、氣勢磅礴、縱橫自如；有人(rén)說，好口才就是讀書(shū)人(rén)的(de)賣弄斯文，是虛話(huà)妄語胡說八道；也(yě)有人(rén)說，好口才就是人(rén)生閱曆的(de)體現，是見多(duō)習(xí)廣的(de)産物(wù)；不管怎樣，作爲一個(gè)口才訓練的(de)講師，我認爲，都有一定的(de)道理(lǐ)，值得(de)我們探討(tǎo)。
那麽好口才是什(shén)麽呢(ne)？簡潔精練、幽默風趣、富有哲理(lǐ)、給人(rén)藝術享受的(de)口才都是好口才。
一、好口才應該爲時(shí)代服務，時(shí)世出英雄，時(shí)世出的(de)是口才英雄。春秋戰國，好口才的(de)人(rén)都是國家的(de)棟梁之材，主張沉默是金的(de)孔子也(yě)趕時(shí)髦，去周遊列國，“一人(rén)之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師”，好口才的(de)标準就是能說，讓能打的(de)也(yě)跟在身後給自己壯膽，每個(gè)時(shí)代的(de)風雲人(rén)物(wù)都是口才大(dà)師，都具有好口才。
二、好口才是才華的(de)體現，可(kě)以通(tōng)過練習(xí)獲得(de)。十年華山練劍，足可(kě)以練就好的(de)功夫，好的(de)口才是一個(gè)人(rén)綜合素質的(de)外在表現，俗話(huà)說“台上一分(fēn)鐘(zhōng)，台下(xià)十年功”；當然也(yě)有天生的(de)成分(fēn)，天資好，口才的(de)技能高(gāo)，既然是通(tōng)過練習(xí)可(kě)以獲得(de)，那麽大(dà)部分(fēn)的(de)人(rén)都是可(kě)以改變的(de)。
三、好口才是溝通(tōng)的(de)雙刃劍，可(kě)以結交人(rén)也(yě)可(kě)以得(de)罪人(rén)。不要以爲口才好就什(shén)麽都好，有的(de)從事業務的(de)人(rén)員(yuán)，盡管口才不是很好，但很勤快(kuài)，做(zuò)人(rén)真情到位業務還(hái)可(kě)以；有的(de)口才閱曆都有了(le)，與客戶争論耳紅面赤，赢了(le)口才輸了(le)生意。話(huà)講得(de)好就是生産力，話(huà)沒講好就是破壞力！
